एपिसोड-61-फ्राइंग पैन से आग तक-(क्या आप बीमार और थके हुए हैं?)

प्रतिस्थापन की कला: नेतृत्व कैसे पुरानी समस्याओं को नए संकट में बदल देता है --- इतिहास के गलियारों में घूमें, और आपको एक अजीब, लगातार पैटर्न मिलेगा: जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, उनके नेता समस्याओं के एक सेट को दूसरे से बदलने में उतनी ही ऊर्जा खर्च करते हैं जितनी वे वास्तव में किसी भी चीज़ को हल करने में खर्च करते हैं। फिर भी, हर भव्य घोषणा, हर नई नीति और हर क्रांति के साथ, हमें बताया जाता है कि यह प्रतिस्थापन न केवल आवश्यक है बल्कि मानवता के लिए सबसे अच्छी बात है। क्या यह प्रगति है, या सिर्फ डेक का फेरबदल है? उस आखिरी बार के बारे में सोचें जब आपको किसी राजनीतिक वादे पर आशा महसूस हुई थी, लेकिन बाद में आपको धीमी, चुभने वाली निराशा का अनुभव हुआ था। शायद यह आशा थी कि एक नई तकनीक हमें कठिन परिश्रम से मुक्त कर देगी, लेकिन फिर हमने खुद को नए, अप्रत्याशित तरीकों से अपनी स्क्रीन से बंधा हुआ पाया। शायद यह शांति का वादा था, जिसकी जगह तुरंत आर्थिक अनिश्चितता की चिंता ने ले ली। यह भावनात्मक रोलरकोस्टर आकस्मिक नहीं है; यह नेतृत्व की सदियों पुरानी चतुराई का प्रतिफल है। समस्या प्रतिस्थापन: एक ऐतिहासिक स्थिरांक यह विश्वास करना आकर्षक है कि आज के नेता इस खेल को खेलने में विशिष्ट रूप से माहिर हैं, लेकिन सच्चाई यह है कि यह सभ्यता जितनी ही पुरानी है। * प्राचीन रोम: गणतंत्र ने स्वतंत्रता का वादा किया; साम्राज्य ने स्वतंत्रता की कीमत पर आदेश दिया। जैसे ही एक संकट (राजनीतिक अंदरूनी कलह, अस्थिरता) को शांत किया गया, दूसरे (शाही अतिरेक, अंततः पतन) ने उसकी जगह ले ली। * औद्योगिक क्रांति: कृषि गरीबी और अकाल की भयावहता का स्थान कारखानों और शहरी मलिन बस्तियों में श्रमिकों के शोषण ने ले लिया। बाल श्रम और प्रदूषण नई सामान्य बात बन गए, लेकिन कम से कम फसलें बर्बाद नहीं हो रही थीं। * डिजिटल युग: हमने दूरी और अलगाव के दर्द को कनेक्टिविटी के निरंतर शोर से बदल दिया है। अकेलापन अब शारीरिक अलगाव से नहीं, बल्कि सोशल मीडिया फ़ीड की क्यूरेटेड अवास्तविकता से आता है। ऐसा प्रतीत होता है कि प्रत्येक समाधान अपने स्वयं के पेंडोरा बॉक्स के साथ आता है। मनोवैज्ञानिक मशीनरी नेता, जानबूझकर या नहीं, हमारी भावनात्मक तारों से खेलते हैं। हम निश्चितता और बेहतर भविष्य का वादा चाहते हैं, लेकिन हम बदलाव से डरते हैं। इसलिए, जब समस्याओं का एक सेट बहुत अधिक हो जाता है, तो हम राहत के लिए उत्सुक होते हैं-भले ही इसका मतलब नए, अपरिचित मुद्दों का स्वागत करना हो। तथ्य यह है कि, प्रतिस्थापन को अक्सर प्रगति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है क्योंकि यह कथा समापन प्रदान करता है। यह स्वीकार करने के बजाय कि कुछ चुनौतियाँ असाध्य हैं, या कि समाधान संपार्श्विक क्षति पैदा करते हैं, नेता कहानी को फिर से दोहराते हैं: "हमने एक्स को ठीक कर लिया है, और अब हमारा सामना वाई से है-लेकिन वाई, एक्स से बेहतर है जो पहले कभी नहीं था।" तथ्य-आधारित केस अध्ययन * नशीली दवाओं पर युद्ध: 1970 और 80 के दशक में, पश्चिमी नेताओं ने नशीले पदार्थों के खिलाफ धर्मयुद्ध की घोषणा की। जबकि कुछ नशीली दवाओं के उपयोग की दरों में गिरावट आई, नई समस्याएं सामने आईं: बड़े पैमाने पर क़ैद, पुलिस का सैन्यीकरण, और परिवारों का विनाश-विशेष रूप से हाशिए पर रहने वाले समुदायों में। व्यसन की समस्या का स्थान न्याय और नागरिक अधिकारों के संकट ने ले लिया। * जलवायु नीति: कोयले से नवीकरणीय ऊर्जा की ओर कदम को ग्रह के लिए एक जीत के रूप में सराहा गया है। लेकिन पवन और सौर ऊर्जा अपनी चुनौतियां लेकर आती हैं-दुर्लभ पृथ्वी खनन, बैटरी बर्बादी, और संसाधनों पर भू-राजनीतिक तनाव। गंदी हवा के बजाय, हम आपूर्ति श्रृंखलाओं और हरित प्रौद्योगिकी की नैतिकता के बारे में चिंता करते हैं। * स्वास्थ्य देखभाल सुधार: सुधार की प्रत्येक लहर कुछ पहुंच या लागत के मुद्दे को हल करती है लेकिन नए सिरदर्द पेश करती है: प्रशासनिक जटिलता, बीमा खामियां, और लाभ के उद्देश्यों का बढ़ता प्रभाव। मरीज अब देखभाल के अभाव में नहीं मर रहे हैं, बल्कि वे कागजी कार्रवाई में डूब रहे हैं या एल्गोरिदम द्वारा अस्वीकार किए जा रहे हैं। हम ट्रेड-ऑफ़ क्यों स्वीकार करते हैं? उत्तर सरल और परेशान करने वाला दोनों है: हमारे पास बहुत कम विकल्प हैं। समाज की मशीनरी विशाल है, और नेतृत्व सुधार के वादे पर निर्भर करता है। नेतृत्व करने के लिए, व्यक्ति को आशा बेचनी होगी। लेकिन आशा शायद ही कभी शुद्ध होती है; यह लगभग हमेशा छिपी हुई लागतों के साथ जुड़ा होता है। इसके अलावा, नेता प्रत्येक प्रतिस्थापन को नैतिक जीत के रूप में देखते हैं। नई समस्याओं की आलोचना करना हमारे द्वारा की गई प्रगति को कमज़ोर करने जैसा महसूस हो सकता है। तकनीकी चमत्कारों के लिए कौन कृतघ्न दिखना चाहता है? कौन उस नीति को चुनौती देना चाहता है जो "कम से कम कुछ हल करती है"? क्या हम इस चक्र के लिए बर्बाद हैं? जरूरी नहीं है, लेकिन इसके लिए नेताओं और नागरिकों दोनों से ईमानदारी-एक असुविधाजनक, कट्टरपंथी ईमानदारी-की आवश्यकता होती है। सर्वश्रेष्ठ नेता समस्याओं के अंत का वादा नहीं करते; वे सौदेबाजी के बारे में पारदर्शिता का वादा करते हैं। वे स्वीकार करते हैं कि हर कदम आगे बढ़ाने पर एक नई छाया पड़ती है, और हर किसी को यह जांचने के लिए आमंत्रित करते हैं कि वहां क्या छिपा है। नागरिकों के रूप में, हमारा काम सिर्फ समाधानों की मांग करना नहीं है, बल्कि उन समाधानों की कीमत का हिसाब लगाने के लिए मजबूर करना है। इसका अर्थ है अपरिहार्यता की भाषा से शांत होने से इनकार करना। इसका अर्थ है कठिन प्रश्न पूछना: हम वास्तव में किन समस्याओं का समाधान कर रहे हैं? हम कौन सी नई लागतें उठा रहे हैं? लाभ किसे होता है और बोझ कौन उठाता है? प्रगति या पार्लर ट्रिक? समाज का नेतृत्व, कई मायनों में, प्रतिस्थापन का एक अंतहीन कार्य है। समस्याओं का व्यापार पुरानी कारों की तरह किया जाता है-चमकदार नए मॉडल अपनी यांत्रिक विशेषताओं के साथ हमेशा तैयार रहते हैंशोरूम के फर्श पर. लेकिन अगर हम हर व्यापार को अपग्रेड के रूप में स्वीकार करना बंद कर दें, और पूरे बही-खाते को देखने पर जोर दें, तो शायद हम समस्याओं के एक नए सेट से अधिक की मांग कर सकते हैं। हो सकता है, अंततः, हम ऐसे समाधान मांग सकें जो न केवल हमारी चिंताओं को पुनर्व्यवस्थित करें, बल्कि वास्तव में बोझ को हल्का करें। यह, कम से कम, एक वास्तविक कदम होगा। हां, मेरे दोस्तों, यह हमारी दुनिया है, लेकिन क्या होगा अगर हम एक ऐसी दुनिया की मांग करें जो समस्याएं पैदा करने के बजाय उन्हें खत्म कर दे? क्या होगा अगर हम जीवन को चेकर्स, उर्फ ​​ड्राफ्ट के त्वरित-फिक्स गेम के बजाय शतरंज के खेल की तरह खेलना शुरू कर दें? खैर, मेरे प्यारे दोस्तों, अगली बार तक। आइए हम एक-दूसरे की भलाई के लिए मिलकर काम करें। और जो हम नहीं चाहते कि हमारे साथ हो वह दूसरों के साथ कभी न करें। शांति, स्वास्थ्य, प्यार और खुशी। उस के बारे में कैसा है?